법왕청신문 이정하 기자 | 누가 날더러 청춘이 바람이냐고 묻거든 나 그렇다고 말하리니..~ 그 누가 날더러 인생도 구름이냐고 묻거든 나 또한 그렇노라고 답하리라. 왜냐고 묻거든 나 또 말하리라. 청춘도 한번 왔다고 아니오며 인생 또한 한번 가면 되돌아올수 없으니 이 어찌 바람이라. 구름이라 말하지 않으리오. 오늘 내몸에 안긴 겨울 바람도 내일이면 또 다른 바람이 되어 오늘의 나를 외면하며 스쳐 가리니..! 지금 나의 머리위에 무심히 떠가는 저 구름도 내일이면 또 다른 구름이 되어 무량세상 두둥실 떠가는 것을 잘난 청춘도 못난 청춘도 스쳐가는 바람앞에 머물지 못하며 못난 인생도 저 잘난 인생도 흘러가는 저구름과 같을 진대.. 어느날 세상 스쳐가다가 또 그 어느날 홀연히 사라져가는 생을두고..~ 무엇이 청춘이고 그 무엇이 인생이라고 따로 말을 하리까? 우리네 인생도 바람과 구름과 다를바 없는 것을.., 인생은 구름이고 바람인것을-중에서-펌- ㅡ승소ㅡ
법왕청신문 이존영 기자 | 순리대로 푸는 것이 시간이 오래 걸리는 듯 하지만, 크게보면 시간이 짧게 걸린다. 순리는 자연의 논리에 가깝다. 자견자심이 진면목 自見自心이 眞面目이고 그물에 걸리지 않고 걸림없는 바람처럼 자유자재自由自在한 그 마음이 성불成佛한 참 마음이다. 어리석은 사람은 사소한 일에도 사사건건 시비하듯 집착執着하고 걸림없이 지나가는 바람을 손으로 잡을려고 망상번뇌妄想煩惱 도구道具를 삼는다. 세상 모든것은 억지로 되지 않는다. 순리를 따르면 실수가 적고 삶이 순탄하다. 순리를 거역하고 역행하면 자동차를 몰고 역주행 하다 사고 내는거와 같다. 살아 있을때 정신 차리지 않으면 허망한 꼴 코앞에 닥친다. 역리도 일을 풀어내는 하나의 방편이다. 역리가 항상 나쁜 결과를 초래하지는 않는다. 그리고, 꽤 많이 성공할 확률도 있다. 역리로 일을 푸는 것은 오랜 시간이 지난후에는 항상 오점으로 남는다.
법왕청신문 이정하 기자 | 가랑잎이 솔잎더러 바스락거린다고 한다. 자기 허물은 생각하지 않고 도리어 남의 허물만 나무란다. 매달린 개가 누워 있는 개를 웃는다. 남보다 못한 주제에 오히려 남을 비웃는다. 날씨가 흐리다고 마음까지 따라 흐리지 말라! 천지신명天地神明께 욕을 하는거와 같고 반항反抗하는 것이다 . 이 세상 태어난 것 만으로도 고맙고 감사하게 생각하고 또 감사하라! 어리석고 싹수없는 사람은 마치 과일 나무에 열린 과일이 왜 덥고 춥고 비 바람 부는 세상에 열리게 했느냐고 나무가지 나무 뿌리 탓 하는거와 다를 바 없다. 고관대작高官大爵떵떵 거리며 잘 사는것만 보고 부러워 마라 지금 내가 육신 멀쩡하고 숨쉬고 걸들수만 있으면 그것이 희망있는 나의 자산이다. 권력.재력.명예는 내가 어젯날 열심히 노력하고 닦아놓고 쌓아온 복덕福德없이는 언감생심焉敢生心감히 꿈꿀수 있으랴. 노력없이 닦아놓은 공덕功德없이 널름널름 군침 삼키지 말라! 공짜 바라는 놈은 배은망덕背恩忘德하고 허구헌날 날씨 탓 누구 탓만 한다. 제 허물을 부끄러워할 줄 모르고 비위 좋게 날뛴다. 선무당이 마당 기울다 한다. 제 능력이나 솜씨가 부족함을 모르고 다른 핑계로 변명을 한다. 문비를 거꾸로
법왕청신문 이정하 기자 | 순간을 사랑하라. 그러면 그 순간의 에너지가 모든 경계를 넘어 퍼져나갈 것이다. 내가 사랑하는 사람들에게 발생할 부정적 상황을 예상하고 고민한다고 해서 문제가 해결되는 것은 아니다. 세월 참 빠르네요 어느덧 4월도 가고 있다. 심은 만큼 날수도 있고 욕심 부리거나 게으르면 그마저 얻어지지 않는다. 씨앗을 뿌리지 않고 노력없이 공짜로 얻으려 한다면 빈둥빈둥 놀면서 남이 피땀 흘리고 등골 빠지게 벌어놓은 노력을 도둑질 하려는 사람과 다를바 없다. 육신은 멀쩡하나 정신은 고장난 사람 좋은 시간 다 보내고 통곡할 날만 남는다. 남은 시간이 얼마만큼 인지 알수는 없지만 부지런히 육신 정신 노력해서 살자 항상 맑으면 사막이 된다. 비가 내리고 바람이 불어야만 비옥한 땅이 된다. 지켜보는 가마솥은 더 늦게 끓는다.
법왕청신문 이정하 기자 | 벼는 익을 수록 고개를 숙이고 꽉 찬 수레는 시끄럽지 않고 묵묵히 갈 길을 간다. 그런데 요즘 우리 사회에선 채 익지도 않은 것들이 고개를 빳빳이 치켜 들고 헤집고 다니고 있다 속이 텅 빈 것들이 노이즈 마케팅이란 사기성 홍보수단까지를 동원해서 일단 목표달성을 하고 보자며 날뛰고 있다. 평소에 남보다 더 말이 많고 사사건건 따지기 좋아한놈 치고 뒤가 구리지 않은놈 별로 없더라! 개가 무엇을 보고 상대가 해치지 않는데 으르렁 으르렁 멍멍 짖어대는 것은 겁이 많기 때문에 짖어대는 것이다. 평소 내실없이 탐욕심 으로 설치는자 왕초는 되고 싶은데 혼자는 할수는 없고 잔꾀로 우군을 만들어 왕초 노릇 하다가 자신에 대한 비리가 들통나면 겁이 많아 당당하지 못하고 개처럼 으르렁 대고 짖어대는 것이다. 국가와 민족을 위해 헌신하신 역대 정치 지도자 들을 보라ㅡ어떤 정치인들 께서 나라와 백성들을 위해 헌신 하셨는지 지난 역사를 보라 숱한 전쟁속에서 황폐화된 나라를 목숨바쳐 건국하신 선조 지도자들에 희생없이는 지금 우리는 없었을 것이다. 좀 벌레같은 비 인간 매국노 정치인들 영구 퇴출 시키고 이나라 양심있는 국민이라면 정신 차리라 거북은 아무도 몰래
법왕청신문 이정하 기자 | 고대 그리스 밀레토스라는 도시에서 명성이 높았던 철학자 아리스토텔레스 사람들이 어려운 일이 생기면 그를 찾아가 조언을 구했습니다 그런데 어느날 한 방문객이 아리스토텔레스 에게 뜬금없이 수수께끼와 같은 질문을 던졌습니다. "당신은 이세상에서 가장 어려운 일이 무엇이라고 생각하십니까?" "자신을 아는 일입니다." 그러자 방문객은 이번엔 가장 쉬운일을 물었고 이에 아리스토텔레스는 말했습니다. "남 이야기를 하는 것입니다." 우리는 자신을 얼마나 알고 있을까요? 더 많이 배웠다고 더 많이 가졌다고 생각하지만 알고보면 아무것도 아닙니다. 아리스토텔레스의 말처럼 다른 사람의 행동을 보고 이러쿵저러쿵 비난하기 보다는 자신을 돌아보면서 부족함을 찾는것이 참된 지혜가 아닐까 생각합니다. -가장 어려운 일과 쉬운 일-펌- 오늘의 말 한마디 남의 이야기를 하려면 그 사람의 신발을 신고 1주일은 걸어 다녀 보아야 한다. -인디언의 격언- ㅡ승소ㅡ
법왕청신문 이정하 기자 | 자신의 방향을 결정짓는 ‘의지의 힘’, 불가능이란 말은 어리석은 자들의 사전에나 있는 말이다. 마음을 적시는 진신한 말 잘 익는 과실은 많지만 그것을 수확하는 사람은 적다. 성실하게 살아가자 왕성한 활력과 불굴의 의지가 위인을 만든다. 모자란 놈이 자화자찬自畵自讚서슴없이 한다. 잘난체 하는놈 내실內實은 허당虛戇이다. 인격人格을 갖춘 겸손謙遜한 사람은 좋은 일은 남에게 궂은 일은 남 모르게 조용히 처리한다. 설익은 감이 떫듯이 어설푼 놈이 하는일 잡음이 많고 뻔하다. 잘난체 하다 큰 코 닥친다. 시시때때 인격수양人格修養해서 모진 세상 빛이 되자! 가장 훌륭한 사람은 가장 현명賢明한 사람은 늘 배우려고 노력하는 사람이고 가장 겸손謙遜한 사람은 개구리가 되어서 올챙이적 시절을 잊지 않는 사람이다. 인격이야말로 평생 통용되는 유일한 보물이다. 이상에 현실을 일치시키려는 노력 행동도 사고도 반복의 힘이다. 예의범절에는 돈이 들지 않으며 예를 다하는 것만으로도 무엇이든 얻을 수 있다. 진정한 인격자를 가늠하는 척도 사람의 가치를 결정하는 것은 약자에 대한 배려이다.
법왕청신문 이정하 기자 | 번쩍 하고 지나가는 관계 속에서는 다사로운 말 한마디 나누지 못하고 사랑 한 올 나누지 못한다. 지나온 길 문득 돌아보게 되는 순간 부끄러움으로 구겨지지 않는 정직한 주름살 몇 개 가지고 싶다. 누구나 인생길 목적지에 다다를때 쯤이면 생각 나는건 지나온 날이 서글프고 아쉬움 뿐 그마저 눈감고 숨이 멈추면 내 모든것은 멈춰서고 금생今生을 마친다. 아둥바둥 하며 내가 숨쉬고 살아 왔던 지나온 길 다시는 되돌아 올수 없는 길 그 길은 인생무상 길 권력 재력 명예 따위에 집착하면 더 빨리 간다. 이 모두 부질없는 물욕탐심 때문에 지나온 인생길이라서 더더욱 안타깝다. 숨쉬고 움직일수 있는 동안만 이라도 남은 길 반듯하게 가자 세상을 다 품은 듯 행복한 날도 있었다. 익을수록 고개 숙이는 겸손으로 자만 하지 않겠다. 알게 모르게 상처 입힌 이웃에게 용서를 구하며 불찰을 거두어 달라고 제야에 씻어 묻어 두기로 하자 삶이 우리를 속이는 것이 아니라 우리가 삶을 속이며 살아왔던 어리석었던 날들 다 용서하며 살자.
법왕청신문 이정하 기자 | "우리가 잊지말고 기억해야 할것은 내가 다른 이에게 준 고통과 다른 이가 내게베푼 선행" 이라고 합니다. 이것을 기억할 수 있다면 인간관계에 대한 우리의 태도는 근본적으로 바뀌지 않을까요? 누가 나를 힘들게 할때는 내가 누군가에게 준 고통을 떠올려 참회하고 누군가에게 섭섭한 마음이 들어 편치 않을 때는 다른이가 내게 베푼 선행을 떠올리며 마음을 다스릴수 있다면 우리의 삶은 예전과 달라질 것입니다. "달팽이가 느려도 늦지 않는다" -中에서-펌 -승소-
법왕청신문 이정하 기자 | 삶이 힘겨울 때 새벽시장에 한번 가보라 밤이 낮인듯 치열하게 살아가는 상인들을 보면 힘이 절로 생긴다. 파랑새가 가까이에서 노래를 불러도 그 새가 파랑새인지 까마귀인지 모르면 아무 소용 없다. 도둑놈 사기꾼 협잡꾼 소굴되면 나라꼴 어찌될까. 마약 천국 조폭 천지 범죄 천국 상상하면 끔찍하고 공포스런 화탕지옥 따로없다. 범죄자들 설치는 세상에는 희망이 없는지옥 이라네 멀쩡하게 살아도 될까말까 하는데 비정상적 정신에 무슨희망 있을까. 사회 지도층 각 분야 멀쩡한분 몇이나 될까. 세상 희망이였던 종교 지도자 들 마져 어쩌다가 권력. 재력. 명예를 평민보다 더 집착하고 타락 되어가고 있는지 참으로 비통하고 안타까운 일일세 외형만 번지르 내실은 영리목적 신성한 본래 근본은 어설푼 론리로 왜곡 되어버린 현실 똥싸고 방귀뀐 놈이 더 큰소리 치고 당당한 세상 지옥같은 세상을 신이 아닌 인간의 힘으로 구원하기 위해 만든게 정치다. 인간의 삶을 구원할 목적으로 태어났으나 그 수단으로는 인간성을 상실한 악마적 방법마저도 기꺼이 동원할 수 있다는 점에서 정치는 이율배반적이기 때문이다. 보편주의냐 선별주의냐의 논쟁 구도를 벗어나지 못하는 복지 담론의 정체
법왕청신문 이정하기자 | 철이 없는 사람을 '철부지'라고 부른다. 철부지는 원래 철부지撤不知라고 쓴다. '철을 알지 못한다'는 뜻입니다. 그렇다면 철이란 무엇인가? 사시 사철입니다.. 봄.春 여름.夏 가을.秋 겨울.冬의 변화 (變化) 를 알아채지 못하는 사람이 철부지인 것입니다. 다시 말하면 때를 모른다는 말입니다. 봄이 오면 밭을 갈아 씨를 뿌리고 여름에는 땀을 흘리면서 김을메고 가을에는 열매를 수확收穫하고 겨울에는 월동越冬을 하기 위해서 창고倉庫에 저장貯藏해야 한다. 철을 모르는 사람은 땅이 꽁꽁 얼어붙은 엄동설한嚴冬雪寒에 씨를 뿌리려고 들판에 나가는 사람입니다. 눈밭에 씨를 뿌리면 싹이 나올리 없다. 가을이 되어서 수확을 해야 하는데 철을 모르면 수확을 할줄 몰라서 열매가 땅에 떨어져 썩어버립니다. 이렇게 설명說明하면 쉽지만 사실事實자기 인생人生 사이클에서 철을 정확正確하게 짚어내기란 상당히 어려운 문제問題 입니다. 사람마다 각기 철이 다르기 때문입니다. 어떤 인생은 태어나자마자 가을 시작始作하는 경우境遇도 있습니다. 부자집 아들로 태어나 父母가 물려준 빌딩의 임대료賃貸料부터 받기 시작하면 과일부터 따먹는 셈이다. 흥청망청 청년기靑年期을 보내면 대개는
법왕청신문 이정하 기자 | 인생길에 내 마음 꼭 맞는 사람이 어디 있으리 난들 누구 마음에 그리 꼭 맞으리 그러려니 하고 살자. 살아가는 동안 사람은 누구나 실수도 후회도 하면서 살아가는 인생길이다. 정상을 향하여 땀 흘리며 걷는 산행길은 이 세상을 걸어가는 인생길과 같다. 어디서 와서 어디에 머물다가 어디로 가는지 이내 가는 인생길을 잘 보라 온 곳이 어디 이고 머문 곳이 어디 이며 가는 곳이 어디 뫼냐 온곳도 모르면서 행복한 자리 머물려고 어리석은 집착으로 인생을 망친다. 앞만 보고 달려온 인생길은 정상에 올라 버린 산행길 같아서 이제 내려갈 일만 남았다. 예고 없이 왔던생명 예약 없이 머물다가 예고 없이 떠나간다 올때도 빈손 갈때도 빈손 부질없는 물욕탐심物慾貪心, 권력權力, 재력財力, 명예名譽따위에 사로잡혀 일생을 지옥에 살다 간다. 가는 길이 있으면 돌아오는 길이 반드시 있다고 하는데 우리 인생길은 한번 가면 되돌아 올 수 없는 것 그 길이 인생길이다.
법왕청신문 이정하 기자 | 재미난 한부부의 '家定事'를 소개해 봅니다. 아이들을 키울 때는 그래도 좀 나은 편이었지만 아이들이 스물이 넘게 '장성' 하여 둘만의 시간이 많아지자 걸핏하면 "말다툼"하는 일이 많아졌습니다. 아내는 남편의 '일거수 일투족 이 마음에 들지 않았고 남편은 아내의 '잔소리'에 유별나게 따지는 '성격'에 죽을 맛이었습니다. '취미'도 너무 달랐고 아내가 싫어하는 것만 골라서 했습니다. 아내는 학교 선생님답게 '지성' 이 풍기기를 원했건만 '어깃장, 만 놓는 남편에게 '정나미'가 떨어졌습니다. 한번 밉게 보이니 '연애' 할때 에는 마음에 들던 넓은 '이마'나 잘 생긴 코까지 보기 싫다고 했습니다. 아이들과 주변의 '눈이' 있어 갈라서기도 쉽지 않은 '상황'이라 그저 '속앓이'만 하면서 한지붕 두가족으로 한동안 산적도 있었습니다. 주변에서도 "혹시 저러다진짜로 헤어지는 것은 아닌가" 염려도 했습니다. 그런 부부가 언제부터인가 확연히 달라졌습니다. '백두대간 '산행을같이다니는가 하면 서로의 "취미"를 존중해 주기 시작했습니다. 남편에게 '비결'을 물었습니다. 뜻밖에도 "앞으로는 여자들 말만 잘 들기로 했다는"것이 '답'이었습니다. 어떻게 그런
법왕청신문 이정하 기자 | 세상엔 저만 잘난 사람들이 정말 많다. 자기의 주장만 옳다며 펼치려는 사람들이 차고도 넘치고 자기가 원하는 것만 얻어내면 뻥!차버리려는 사람들이 차고 넘친다. 근본이 옳아야 결과도 좋다. 돈이 아무리 소중하다 하더라도 구린 돈은 줘도 탈나고 받아도 탈난다. 지금이 어느때 라고 촌극을 써먹다가 망신을 자초 해 허구헌날 입만 벌리면 내로남불 남탓만 하더니 결국 인과응보因果應報야 천지신명天地神明께서 진노震怒하신거야 정신차려!! 뿌린대로 거두리라, 콩 심은 데 콩나고 팥 심은 데 팥 난다는 말처럼 선을 행하면 선으로 돌아오게 되고 악을 행하면 악으로 돌아온다는 말인 것이다. 인생은 부메랑이다란 말로 바꿔볼까나?
법왕청신문 이정하 기자 | 마음이 만물의 근원이라는 유심唯心이라 마음을 일으키면 발심發心 이고 마음을 잡으면 조심操心이 되며 마음을 풀어 놓으면 방심 放心이다. 마음이 끌리면 관심觀心이고 마음을 편안케 하면 안심(안도)이며 마음을 일체一切 비우면 무심(무심)이다 처음 먹은 마음은 초심(初心)이고 늘 지니고 있는 떳떳한 마음이 항심恒心이며 우러나오는 정성스러운 마음은 단심丹心이다. 작은 일에도 챙기면 세심細心이고 사사로움이 없으면 공심公心이며 꾸밈이나 거짓이 없는 참마음이眞心 본심本心이다. 욕망의 탐심貪心과 흑심黑心을 멀리하고 어지러운 난심亂心과 어리석은 치심癡心을 버리고 애태우는 고심(苦心)을 내려 놓으면 하심下心이다. 아~내안에 파도 물결 같은 많은 마음(心)이 있구나! -마음-펌- ㅡ승소ㅡ