천공스승의 통찰, 우크라이나 전쟁과 북한군 파병

- 유일한 해결책 한반도 통일 - 통일을 향한 우리의 자세

법왕청신문 이정하 기자 | 우리가 세상에서 경험하는 모든 일은 의미 없이 발생하지 않으며, 북한의 현재 상황도 예외가 아니다. 북한을 단편적으로 보면 안타깝고 불쌍해 보일 수 있지만, 이를 인류의 역사와 미래, 그리고 한반도 전체의 흐름 속에서 바라보면 그 의미가 달라진다. 현재 북한은 생존을 위해 벼랑 끝에 몰린 상태다. 그들은 생존을 위해 어떤 선택이라도 해야 하는 처지에 있으며, 이러한 절박함 속에서 러시아와 협력할 수밖에 없었다. 이는 북한 입장에서 러시아가 당장 도움을 줄 수 있는 유일한 국가이기 때문이다. 이러한 상황을 비난하거나 북한의 선택에 감정적으로 반응한다면, 문제 해결은 더욱 어려워질 뿐이다. 과거 한국도 비슷한 상황에 처한 적이 있다. 대한민국은 약소국이던 시절, 미국과의 관계 속에서 월남 전쟁에 참여했다. 월남 전쟁은 한국의 전쟁이 아니었지만, 국제적 관계와 생존의 필요 속에서 참여할 수밖에 없었고, 많은 젊은이들이 희생을 감수해야 했다. 그러나 이러한 희생은 경제적 기반을 마련하고 국가 발전의 초석이 되었으며, 오늘날의 대한민국을 만드는 데 기여했다. 북한 역시 현재 자신들이 처한 상황에서 최선을 다하고 있으며, 이와 같은 선택은 그들의 생존을 위한 필연적 결과다. 그들의 선택은 단순한 외교적 판단이 아니라 생존을 위한 절박함 속에서 나온 것이다. 유일한 해결책 한반도 통일 이 모든 상황을 해결할 유일한 길은 통일이다. 통일을 이루지 못하면 앞으로도 대한민국과 북한 모두에게 좋지 않은 일들이 계속 발생할 것이다. 통일 과정에서는 더 큰 갈등과 어려움이 따를 수 있지만, 이는 화합을 위한 필연적 과정이다. 무엇보다도 중요한 것은 통일 이후 북한을 따뜻하게 받아들이고 그들의 희생을 인정하며 새로운 미래를 함께 설계하는 것이다. 북한은 적이 아니라 우리의 형제다. 이를 이해하려면 한반도의 역사적 맥락을 살펴볼 필요가 있다. 38선으로 나뉜 이후 대한민국은 국제사회로부터 들어오는 문물과 지식을 흡수하며 성장했지만, 북한은 공산주의 체제 속에서 대한민국이 자유민주주의 체제에서 성장할 시간을 벌어주는 방패 역할을 해왔다. 북한은 주변 국가로부터의 침범을 막으며 자신들의 희생으로 대한민국의 안정과 성장을 가능하게 했다. 앞으로는 지금까지 우리가 이룩한 성장을 바탕으로 북한의 이러한 희생과 공로를 인정하고 존중해야 한다. 북한이 겪어온 고난을 이해하지 않고 단순히 통일을 요구하거나 그들의 희생을 무시한 채 적대적으로 대한다면, 북한은 이를 받아들일 가능성이 없다. 우리 민족은 "죽어도 항복하지 않는다"는 강한 자존심과 고집을 가지고 있다. 따라서 북한의 이러한 태도를 누가 어떻게 설득하고 이끌어갈 것인지가 매우 중요한 과제다. 통일을 향한 우리의 자세 현재 한반도는 통일을 눈앞에 두고 있다. 통일 과정에서 다소 희생이 따르더라도, 대한민국 국민들은 흔들리지 말고 북한의 어려움을 이해하며 함께 나아가야 한다. 북한이 겪는 어려움은 지도자들이 제 역할을 다하지 못한 결과이기도 하지만, 동시에 우리 형제들이 커다란 희생을 감내하고 있다는 점을 잊어서는 안 된다. 이제 우리는 북한을 적으로 간주하거나 멸시해서는 안 되며, 오히려 아끼고 사랑하는 마음으로 다가가야 한다. 이러한 자세만이 통일의 길을 열고, 한반도 전체의 평화와 번영을 이끌어낼 열쇠가 될 것이다.

보릿고개, 그리고 우리가 잊지 말아야 할 그 시절의 이야기

- 담화 이존영 기자의 칼럼 보릿고개 이야기

법왕청신문 이존영 기자 | 누구나 흔히 듣는 ‘보릿고개’라는 단어는 하지만 이 단어가 단순히 배고픈 시절을 넘긴다는 의미 이상의 고통과 눈물이 깃든 역사라는 것을 아는 이는 얼마나 될까? 보릿고개(麥嶺)는 말 그대로 보리가 여물기를 기다리며 굶주림과 싸워야 했던 농민들의 처절한 현실을 가리킨다. 이는 한마디로 "배고픔이라는 고개를 넘어가는 것"과 같았던 시절에서 비롯되었다. 보릿고개란 무엇인가? 보릿고개는 지난 해 수확한 곡식을 다 먹고, 새로운 농작물 수확이 이루어지기 전까지의 춘궁기春窮期를 뜻한다. 특히, 음력 4월부터 보리가 익는 초여름까지의 기간은 농촌에서 가장 힘겨운 시기였다. 전후 한국은 전쟁으로 국토가 폐허가 되었고, 농촌은 더욱 어려웠다. 그나마 수확한 곡식은 빚을 갚거나 소작료로 내고 나면 농민들이 먹을 것은 거의 남지 않았다. 결국 구황작물救荒作物과 초근목피草根木皮로 배를 채우며 힘겹게 하루하루를 버텨야 했다. 구황작물과 초근목피의 고통 구황작물은 조, 피, 메밀, 감자, 고구마 등 척박한 땅에서도 자라는 작물을 뜻한다. 하지만 수확량이 적었고, 그것조차 부족해 사람들이 배고픔을 달래는 데는 한계가 있었다. 풀뿌리와 나무껍질조차 식량으로 사용되었다. 소나무 껍질을 벗겨 죽을 쑤어 먹거나 흙을 물에 개어 먹기도 했다. 그러나 이런 음식은 사람의 몸에 맞지 않아 변비와 배탈을 일으켰고, 그로 인해 "똥구멍이 찢어지게 가난하다"는 말까지 생겼다. 배고픔을 넘어선 고통 가난한 농촌의 풍경은 단순히 먹을 것이 없다는 문제를 넘어선 것이었다. 아이들은 제대로 된 음식을 먹지 못해 버짐과 부스럼투성이 얼굴로 지냈다. 겨울이 되면 동상에 손과 발이 갈라졌고, 감기와 기침은 늘 달고 살았다. 농사일은 새벽별을 보며 시작해 저녁노을 아래에서야 끝났다. 모기, 파리, 뱀과 싸우는 것은 일상이었다. 생산량이 부족했던 당시, 가뭄과 홍수는 또 다른 재앙이었다. 논바닥이 갈라지면 호미로 땅을 파며 모를 심고, 두레박으로 물을 퍼 나르며 농사를 지었다. 변화를 이끈 노력과 희망의 씨앗 그토록 어렵던 시절에도 희망은 있었다. 1960년대 경제 개발 5개년 계획과 새마을 운동은 농촌의 변화를 이끌었다. 화학비료의 보급은 곡식 생산량을 늘렸고, 미국 등 우방국의 밀가루 지원은 가난을 덜어주었다. 산림 녹화 사업은 황폐했던 땅에 생명을 불어넣었다. 농기계의 보급과 과학적인 농업기술은 농촌의 모습을 근본적으로 바꾸었다. 우리에게 남겨진 보릿고개의 교훈 지금은 누구나 먹을거리가 풍족하고, 농촌조차 과거와는 비교할 수 없을 정도로 편리해졌다. 하지만 우리는 그 시절의 고난이 우리에게 준 교훈을 잊어서는 안 된다. 보릿고개를 넘기기 위해 허리 굽혀 나무를 심고, 농사를 짓고, 땅을 일군 사람들의 땀과 노력이 없었다면 오늘의 풍요는 불가능했을 것이다. 새로운 세대를 위한 메시지 혹시 이 글이 젊은 세대에게는 "고생을 생색내는 이야기"처럼 들릴지도 모른다. 하지만, 과거의 이야기는 단순히 옛날 얘기로 끝나지 않는다. 보릿고개를 견뎌낸 선조들의 이야기는 어려운 시기를 이겨내는 끈기와 노력을 우리에게 가르친다. "잘 살아보세!"라는 구호를 외치며 손발이 부르트도록 노력했던 그 시절 사람들의 삶이 있었기에 오늘의 우리가 존재한다. 추억을 깊어가는 가을, 그 시절의 친구들과 떠올리며, 모두가 한마음으로 보릿고개를 넘어왔던 시간을 되새겨보자. 그때를 함께 견딘 모든 이들에게 박수를 보내며, 우리가 그들에게 빚지고 있다는 사실을 잊지 말자.

일정스님의 청허請許에 대한 법문

법왕청신문 이정하 기자 | 오늘은 청허請許라는 단어의 깊은 의미와 우리가 삶에서 그것을 어떻게 실천할 수 있는지에 대해 이야기해 보고자 합니다. 청허의 의미 청허란, '청請'은 청하다, 요청하다의 뜻이고, '허許'는 허락하다, 받아들이다의 뜻을 가집니다. 이를 합치면 “상대방에게 정중히 허락을 구함”을 의미합니다. 이는 단순히 부탁의 행위가 아니라, 겸손과 배려, 그리고 상대를 존중하는 마음이 깃든 표현입니다. 청허의 정신은 불교의 가르침에도 닿아 있습니다. 부처님께서 설하신 가르침 중에는 "겸손과 공경의 마음을 갖추라"는 말씀이 있습니다. 무엇을 얻기 위해 강요하거나, 자신의 이익만을 앞세우기보다, 상대방의 입장을 헤아리고 허락을 청하는 자세가 바로 청허의 실천입니다. 청허의 마음가짐 세상은 서로 다른 사람들로 이루어져 있고, 우리의 욕망과 타인의 욕망이 충돌할 때가 많습니다. 이럴 때, 우리는 어떻게 해야 할까요? 청허의 마음가짐은 다음 세 가지로 정리할 수 있습니다. 겸손함을 지니기 청허는 나의 뜻을 먼저 내려놓고 상대방의 뜻을 받아들이겠다는 겸손한 마음에서 시작됩니다. 이 겸손함은 이기심과 교만함을 내려놓게 하며, 상대방에게 신뢰를 심어 줍니다. 상대의 입장을 헤아리기 허락을 구한다는 것은 단순히 자신의 필요를 말하는 것이 아니라, 상대방의 상황과 감정을 이해하려는 태도입니다. "내가 원하는 것을 무조건 받아달라"는 것이 아니라, "당신이 허락할 수 있는 상황인지 살펴봅니다"라는 마음을 전달하는 것입니다. 공덕의 씨앗을 심기 청허의 행위는 관계 속에서 공덕의 씨앗을 심는 일입니다. 내가 상대방에게 정중히 허락을 구하고, 상대방이 그것을 허락했을 때, 그 순간 우리 둘은 서로에게 선업善業을 짓게 됩니다. 이러한 공덕은 우리의 삶 속에서 좋은 결과를 가져오게 될 것입니다. 청허의 실천 방법 그렇다면, 청허의 마음을 어떻게 삶에서 실천할 수 있을까요? 부모님께 "부모님의 지혜를 빌리고 싶습니다"라는 마음으로 조언을 구합니다. 친구나 동료에게 "당신의 생각은 어떠신지 듣고 싶습니다"라는 태도로 존중을 표현합니다. 사회와 세상에 자연을 대할 때, "이 땅에서 잠시 머물도록 허락해 주십시오"라는 마음으로 감사를 느낍니다. 법문의 마무리 청허는 단순히 "허락을 구한다"는 외적 행동을 넘어, 겸손, 존중, 배려의 내적 마음가짐을 닦는 수행입니다. 우리가 이 마음을 가질 때, 삶은 더 부드럽고 조화롭게 흘러갈 것입니다. 상대에게 청허하고, 자신의 뜻이 받아들여질 때 감사하는 마음을 키운다면, 우리의 삶은 더 큰 평화와 행복으로 나아갈 것입니다. "청허하는 자, 삶을 얻을 것이요. 겸손한 자, 지혜를 얻으리라." 부디 오늘 하루도 청허의 마음으로 살아가시기를 바랍니다.