법왕청신문 이존영 기자 | '나를 찾아 나선여행'이라는 구도 과정을 통해 죽음, 번뇌, 욕망, 집착, 해탈, 청정 인연, 그리고 우주의 원칙 등을 깨달아가는 과정을 설명하면 다음과 같다. 1. 죽음이 소멸이 아니라 새로운 시작을 의미 이는 죽음을 단순히 생명의 끝이 아니라 새로운 형태의 존재나 의식의 시작으로 이해하는 관점을 말한다. 이러한 관점은 많은 철학적, 종교적 전통에서 나타난다. 불교에서는 윤회輪廻를 통해 생명은 끊임없이 재탄생하고, 죽음은 단지 다음 생을 위한 준비 과정일 뿐이다. 2. 구도求道 구도는 진리를 찾고자 하는 영적 탐구의 과정을 의미한다. 이는 스스로의 참된 본성을 깨닫기 위해 수행과 명상을 통해 탐구하고 배움을 얻는 과정을 포함하고있다. 3. 번뇌, 욕망, 집착, 해탈 번뇌煩惱란 마음을 어지럽히고 괴로움을 일으키는 모든 감정이나 생각 욕망欲望의 감각적 만족을 추구하는 갈망은 집착執着으로 무언가에 대한 과도한 애착에서 해탈解脫의 번뇌, 욕망, 집착에서 벗어나 자유로워지는 상태로 불교에서는 이를 열반涅槃이라고도 한다. 4. 청정 인연의 이치 인연因緣은 모든 현상은 원인과 조건이 결합되어 일어난다는 의미이다. 청정 인연은 이 원인과 조건이
법왕청신문 이존영 기자 | 銀山鐵壁은산철벽. 산은 깊고 물은 차다. 아직도 안개에 촉촉이 젖은 새벽. 법과 도를 바라는 마음으로 가부좌를 튼다. 하얀 백설의 산. 홀로 바람 부는 산에 앉아 한바탕 꿈인 줄 알면서, 다 꿈속의 꿈인 줄 알면서, 아직도 하늘에 걸린 달빛으로 시름에 잠긴다. 心爲法本심위법본이라, 마음은 모든 일의 근본이다. 담화는 이른 새벽, 은빛 산과 철벽 사이에 앉아 나는 가부좌를 틀었다. 안개가 산을 감싸고, 차가운 물이 흐르는 이곳에서, 마음의 본질을 깨닫기 위해 깊은 명상에 들어갔다. 눈부신 백설의 산, 그 속에 홀로 앉아있으니, 바람이 불어와도 고요함을 깨지 못한다. 모든 것이 한바탕 꿈인 줄 알면서도, 그 꿈이 또 다른 꿈속의 꿈인 줄 알면서도, 나는 여전히 하늘에 걸린 달빛을 보며 생각에 잠긴다. 마음이란 모든 법의 근본이니, 그 마음이 어떻게 움직이는가에 따라 세상이 변한다. 이곳에 앉아있는 나조차도 마음의 작용에 따라 움직이는 법. 바람이 불어도 흔들리지 않는 산처럼, 마음도 고요하게 다스릴 수 있다면, 그것이 곧 법과 도의 길이리라. 눈 덮인 산에서, 꿈속의 꿈을 깨닫는 이 순간, 나는 마음의 근본을 탐구하며, 법과 도의 진리
법왕청신문 이존영 기자 | - 1. 새벽의 길을 떠나다. 동틀 무렵, 스님 담화는 작은 사찰에서 짐을 꾸렸다. 하늘을 보니 먹구름이 가득했고, 하얀 안개 속에 비와 바람이 섞여 봄을 재촉하고 있었다. 담화는 걸망 하나와 발우 하나를 챙기고는 또다시 산길을 떠났다. "오늘도 수행을 위해 나선다, " 담화는 속으로 다짐하며 깊은 산속으로 발걸음을 옮겼다. 2. 심연을 찾아 담화는 걷고 또 걸었다. 때로는 산에서 산으로 넘나들며 마음을 씻고 업을 씻기 위해 끊임없이 걸었다. 그의 얼굴은 세월의 때와 얼룩으로 가득했지만, 그 마음은 점점 더 맑아지고 있었다. "찰나를 찾아 심연을 찾아," 그는 마음속으로 되뇌었다. 수행의 길은 언제나 험난했지만, 그에게는 부처의 가르침이 있었다. 3. 무명의 저편에서 어느 깊은 밤, 담화는 작은 계곡에 도착했다. 아직 미명의 시간, 어둠 속에서 물소리가 고요하게 흘렀다. 그는 그 소리에 귀를 기울이며 잠시 걸음을 멈추었다. 어디선가 승냥이의 울음소리가 들려왔다. "저승냥이도 길을 찾고 있는 것일까?" 담화는 혼자 중얼거렸다. 4. 승냥이와의 만남 담화는 울음소리가 나는 쪽으로 발걸음을 옮겼다. 얼마 가지 않아, 그는 부상을 입은 작